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那些直勾勾看着我的黑衣人并没有动，也没有对我采取攻击。过了几秒钟从那些黑影子中探出了六子的脑袋，显然他也已经被吓得软了腿，浑身抖得和羊癫疯一样，直接蹲在地上，我也不能嘲笑他，我自己也是满眼恐惧地看着他，他指着周围的那些黑衣人说：“这些东西……怎么回事啊！”
我也被弄糊涂了，但是当我哆嗦地用手去敲了敲那些人的时候，发现他们都是僵硬的，发出了“咚咚”的声音。我心里舒了一口长气，这些根本不是真人，而是陶俑做的，这才是人俑啊！我靠，怎么个个穿得都和奔丧似的！此时白翌也推开了那些人俑，一点点挪到我们这里来。
我问道：“这些人俑怎么那么奇怪，对了，我前面喊你们，你们谁给我恶作剧重复喊‘到’了？”
他们都摇了摇头说：“我们只喊了一声，在这种情况下谁敢多出声？”
大家都恐惧地看着这些略微低着头的人俑，他的穿着和牛角所形容的杀死娟妹的鬼魂是一模一样的。我们实在不敢确定，这里面会不会也有那些恶鬼。想到这点大家都闭上嘴巴，连气都不敢喘出声来。
赵老板骂了我们一句没出息，朝着前面扔了个闪光弹，四周顿时被照亮了。咱们发现在最面前有一个巨大的塔形黑影，但是你要说它是塔吧，它却是一棵树！而四周则密密麻麻的围满了穿着黑衣服的人俑。
曹阳指着这里的场景说：“这又是什么鬼地方？”
白翌拿出了匕首，敲开了其中一个人偶的头，面具被直接砸碎，在泥渣里我们分明看到了人头的骨骼，六子踌躇了一下说：“那么多人，都是真的人？”
我联想到过去看过一部电影，叫什么古今大战秦俑情，影片里貌似有说到秦始皇的兵马俑里都是真的武士的尸体。不过这只是艺术加工罢了，但是这里保不准真的都是死尸裹在里面。
白翌扔掉手里的人头俑，然后在泥俑的身上划了一刀，但是这里面只有泥渣。大家面面相觑，我自问自答地说：“那么说他们把奴隶的人头塞进去了，却不放进去人的身体？这也太夸张了吧，那么多人，要杀好几百啊。”
但是那时候奴隶和畜生是一个等级，杀人等于杀羊，杀再多也不觉得有罪。这些人头俑都朝着那颗塔树的方向看去，而且微微低着脑袋，一个个跟默哀似的，这仿佛是一种古老的仪式。我看着那个塔树，不知道里面什么东西。过去在西藏听说过最高级的墓葬，其实并不是天葬，而是塔葬。而比塔葬更加高档次的那就是树包塔，塔包树葬，这种葬法就不是普通的帝王将相能够享受的，只有入定的高僧，或者是羽化的仙人，才有资格享用这样的葬法。在云南省普洱市景谷傣族彝族自治县的勐卧总佛寺院还能看到这样的葬法，当地傣族话叫它为“广母姐列”，意思是永远存在的神塔。这种“树包塔”“塔包树”需要先建塔，然后在塔中种上树木，一般都是菩提树，但是其他树木也曾被发现。比如在云南德宏傣族景颇族自治州内就有一座由榕树所形成的“广母姐列”，而今这种树包塔的葬法，已经无法追溯其年代了，不过应该是在云南地区盛行的一种古老的墓葬习俗。