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好半晌，炎魈忽然一拍脑门：“对了，这么跟你说吧，你觉得凡俗世界和仙界之间是什么地方？”
“仙界和更高层次世界之间，又是什么地方？”
孙长鸣明白了他的意思，这些地方可能就是所谓的“异域虚空”。
炎魈又接着道：“为什么会出现这种空间，而这种空间中，为什么又孕育出这样的存在？”
“这些东西跟我们、跟仙人之间，是什么关系呢？是不是也有高低等级之分？”
“很多问题无法解释，因为会自相矛盾完全不存在合理性。”
“天轨逆变大劫出现之前，曾有强者怀疑，是这些异域邪灵搞的鬼，但后来更多的证据表明，绝非如此。因为这些异域邪灵也可以入侵仙界，它们可能更希望我们能够飞升。”
孙长鸣也听得一头雾水，更别说林友武和公孙博了。这所谓的异域邪灵，到底是个什么东西？
“至于说它们跟红夷蛮种的邪神是否为同一类存在……老夫感觉红夷蛮种的邪神，其实更像是来自于一个被异域邪灵完全占领的真实世界。是异域邪灵和真实世界强者结合之后的产物！”
孙长鸣露出了惊讶之色，沉思之后才说道：“所以异域邪灵对于真实世界的影响便是如此吗，将整个世界化为邪神统治的领地？”
一旁的公孙博也发现了问题所在：“和灭域中的邪气相似！”
这也正是孙大人想要表达的意思，灭域的来历众说纷纭，但有一个相对大家都比较认可的说法，就是邪气乃是从异虚空渗透而来。
有的灭域乃是隐藏有一道或者几道虚空裂痕，邪气渗透过来。有的则是有着“本源之物”，比如铜棺峡灭域。这些本源之物最初是被邪气彻底污染，进入真实世界也开始向外释放污染。但是天长日久之后，和真实世界颇有些“纠缠不休”的羁绊，所以某些本源之物存在被净化收取的可能性。
不同的灭域邪气的力量有着细微的差异，这个时代的修士们猜测，可能是因为来自于不同的异虚空。现在看来，更可能是因为来自于不同的异域邪灵。
炎魈颔首道：“灭域的力量来源的确是异域虚空，不过这里面的问题十分复杂，老夫也并不是非常了解。”
“比如这一次的山神庙，其实只是一头异域邪灵的分身——这些东西想要进入真实世界，也需要一步步地适应，惯例会先用分身进入，建立一座属于自己的灭域，随后将力量进一步渗透过来，构架起一座【镜界】。有了镜界，它就可以不断地传送分身过来。
等它完全适应了真实世界，才会本体降临，将之前的分身吸纳回来，到了这一步，真实世界的最终结果已经注定——就是红夷蛮种邪神的那个世界。
老夫猜测，山神庙之所以拘禁了那些修士去猎杀祭品，是因为它也不知道这座古灭域，究竟属于哪一头同类。它需要通过这些祭品来熟悉这座古灭域，然后才能鸠占鹊巢。”
炎魈随后又疑惑道：“可是它为什么不直接放出那些【神文】去探索整个古灭域呢？奴役修士是不得不为之，还是本性就喜欢奴役生灵……老夫也不得而知。”
“它又是怎么窃据了山神的神位，万神天宫究竟发生了什么？都需要咱们慢慢探究寻找答案。”