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这本质上和今天的网文模式是一样的。
所不同的只是载体而已。
另外,关于抄袭,可以说也是老祖宗流传下来的,抄得好,十里桃花和郭敬明照样火。抄得不好,咱大清乾隆皇帝一二万首诗,一首都没进教科书。
贾琮对于他的书能持续小火,是有这些预见性和一定信心的。
其一有市场需求;其二就不得不归功于贾琮后世所看过的大量书籍了,以及书籍的形式。
图文并茂、简洁易懂、物美价廉、实用主义都是成功要素。
不过,和今天网文一样。火的,不一定都是好的。
这一点,张爱玲成功地判断了:一味迎合大众的书,总是不长久的。
所以,我们今天只记得《西游记》,却很少有人知道,《西游记》发行前后,有无数本古代抄袭“网文”曾经风靡大江南北。
金庸也是支持这个观点并实行的人。
所以,金庸张爱玲的书,在网上线下的阅读统计量一直居高不下。不说恒久,长久,他们确实做到了。
贾琮明白这个道理。
故而这次的不是粗制滥造。
皱了皱眉头,贾琮对这个结果不是很满意。
“主要还是生产力太低了,印刷技术、造纸技术、购买力,都需要动力的大改变,还有玻璃、炸药等等……”贾琮不满地想。
他只能尽可能地利人利己了,要把一个小农经济为主商品经济为辅的庞大国家,一下子瓦解提升成工业国,贾琮知道,这就像练功一样,还没走几步,他立马就会被反噬而死吐血三升。
当然一步一步地走和试探,这是可行的。
这是实事求是,这是实践,而实践是检验真理的唯一标准。
有时候,贾琮觉得自己很矛盾,这个时候也是。
因为他是一个一边相信科技的力量,一边也相信传统文化包括神学玄学的人。
想想又很简单,科技力量有目共睹,科学解释不了的事情却也很多,比如某岛朱秀华借尸还魂,某省有转世人、再生人村,还有人被神秘人带着一夜之间踏遍数省。
未知是多的,不能用科学强行解释,迷信科学也是一种迷信。
更何况,红楼世界本就有仙人。
“四夷馆的黛芙妮等人,手中好像有一些奇怪的医学仪器的,柳兄,你帮我去问一下,并把我的几本书带上。”贾琮如是吩咐柳湘莲,在沉重思考之后。
他似乎又想到了一个可以用科学知识来实践获利并改变未来的点子。
“嗯。”柳湘莲沉默寡言,并不问贾琮为什么只吩咐他,也不好奇,说道:“你这样下去,以后的圣眷,真的是很难说的,毕竟我与薛家很好,我倒不担心你的死活。”