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灼灼她负责，吃什么和不能吃什么她懂。晌午的时候，灼灼不吃了，吃得数量够了，半饱都不到，鹅蛋的蛋清消化速度太快。
其他人吃饺子，免费的，煮饺子。
这个饺子是机器包的，酸菜和油渣馅的，白菜腌制的酸菜，一个月就可以吃了，亚硝酸盐都很低。
秋天的白菜便宜，李家庄子买了好多，制作成酸菜。
跟着猪的荤油炼制后的油渣放在一起包饺子，酸菜解腻，油渣香。
百姓们就开心地吃着，没有人认为李东主傻。
他们更多的是感恩，只有感恩，善才能长存。
百姓明白，不会去利用里面可能存在的漏洞为了吃饺子而去行动。
这就是李易为什么不灭宗教的原因，儒教中的一些东西确实可取，即便对方也是取百家所长。
像在大唐，说受灾了给补贴，没遭灾的人绝对不会说自己有损失。
换成李易的时候，就不同了，有的人为金钱论。
地方地震了，国家的通信公司宣布，同时也是实际操作。
只要你的手机能连上网，你的话费少于五十元，立即给你充上一百元。
就是说你随便打电话，救援为主。
这个时候，竟然有一些人收购旧的手机卡，跑到这边来充话费，然后转手卖掉。
他们收的卡里面都没有钱了，一过来就一百元，卖五十元，还能赚五十元呢。
他们好聪明，等着地震救灾结束后，这账就开始算了。
赚到一百七十多万是吧？先民事的，然后刑事的，爽不？
大唐的百姓不是不够聪明，是有道德压制，这就是宗教的力量。
李易在朝廷的信仰方面还不够强的时候，得允许宗教参与。
宗教是工具，不可以凌驾在政体之上。
为我所用者，善；不为我所用者，恶！
“李郎，摩尼教他们现在又铺开了？”永穆公主趁着换地瓜的时候问李易。
“他们是觉得自己发展太困难，坑别人一下，然后自己在宗教落寞的时候出头。
想太多了，换了别人或许他们能成功，我们不了解我这个人。
我不可能因为任何事情妥协，他们的行为只会让我之后的行动更坚决。
你看看善无畏和叶法善，他俩怎么就不带着京兆府的僧道跟我作对？
他俩知道我是什么人，非常清楚有种底线不能碰。”
李易一副瞧不起摩尼教的样子，我大唐怎么运作论得到你们插手？你们以为你们是谁？
你宣扬教义的时候，定位的对与错，与我有什么关系？
你给我定规矩呢？我教你啥叫规矩。
“现在抓不？我烦他们，抓起来严刑拷打。”