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“嗯，这不奇怪”，邵枫道：“这是一种小概率事件，普通人也偶尔会遇到。通常是在人的精神十分集中的时刻，最为忘我、专情投入、心无旁骛的时候，巧而有巧地偶然间和时空之中的某种律动对上了，于是某种未来或过去的信息泄露出了一点点。”
“各种天机密法，都是在试图构建一个系统的体系，去随时连接上、对接回来和解读出来更多的天机信息。”
“同意”，单天冲附和道，“而且最好是原始信息。”
“我在家族里先辈的笔记上看过，世间一切相，包括现实实相、梦境之像、幻境之像、修炼中出现的情境，都是假象，是因为我们有眼耳鼻舌身意的分别，会把看到的和图像对应，把听到的和声波对应，人还能嗅、能触、能感。”
“说到底，真相还是幻阵，光怪陆离的景象不管如何全息和真实，底层都是物质和非物质的信号源与数据流所产生的，我家的方法就是试图抓取到更多的信息波动。”
“有道理啊”，易流年应道：“我一直就有一个脑洞合不上的疑问。我们现在知道彩虹七色，以及所有的物体之所以有各种颜色，是因为反射了不同性质的光波的缘故，是被粉饰过的。那问题就来了，没有光的加持，物体本身到底是什么样子的呢？”
大家也答不上来。
易流年怅然道：“朝闻道，夕死可矣。”
“可我不想死啊。”
一旁的司马星辰笑道：“流年，这里的死可不是死亡的意思，而是当你明白了道意真理，你就可以自在了。”
诸葛昀也道：“当你与不生不灭、不垢不净、不增不减的本体同频共振时，就没有生和死的区别了，你就可以在宇宙世界中得到永生。”
连岳光寒也加上了一句：“朝闻道，夕可即生即死、忽生忽死、方生方死、不生不死也。”
易流年哼哼两声，反诘问道：“精神不死吗？那我们道家还修什么肉身？”
华澜庭解释道：“可能是这样的。”
“在我们真正成仙之前，我们的精神要靠肉身，特别是大脑这个载体的运行来存在。据说常人的脑域只开发出了百分之十左右的，这也许是身体通过吃喝供应的能量，只能供应脑部这么多的能量需求。”
“通过修行，如果大脑开发的多了，对能量的需求会相应增加，身体其他器官得到的能量供应就会减少，身体就会出问题。”
“假设真有办法把大脑百分百开发了，需要能量必然是极其庞大的，要么是身体缺乏能量负荷不了，机能严重失衡导致死亡，要么也会是大脑还存活，但身体已经不能用了。”
“因此，道家认为肉体和精神在得道之前是需要同步修炼的。”
“肉体有功法术法来加强，精神除此之外，还需要各种体验。如果经历过很多，体会过很多，一切都知道、一切都连接，那种感觉，应该就是得道的感觉。”
华澜庭说完后，没怎么太接触过天机术的司马星辰又把话题拉回到天机上：“诸位，听你们说的这么热闹，我现在想兼学天机，还来得及吗？想速成有什么法门没有？”
华澜庭回答他道：“其实和修道一样，自古认为‘法侣财地，师德慧悟’是不二法门。”